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【六祖慧能大师】今与汝等授无相忏悔。灭三世罪。令得三业清净。
［宣化上人白话讲解］我现在传授你们无相忏悔，什么叫“忏”呢？即忏其前愆，什么叫“悔”呢？即悔其后罪。忏悔可以灭三世罪，现在世、过...永不复起。
“各位善知识，你们跟着我说，同时各自称法名。”现在六祖大师授这些善男、信女三皈依、忏悔及发四宏誓愿。
以前的念、现在的念及将来的念，念念不被愚痴所转，念念都生智慧。从前我所造的恶业愚迷等...
宣化上人主讲
|忏悔|无相|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/15452134105.html
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《六祖坛经》的思想
[台湾]圣严法师
一、前言
从传统的观点和信仰来说，《六祖坛经》是禅宗的第六祖惠能大师(纪元六三八年~七一三年)所说，但自从敦煌本的《坛经》出现之後，日本和中国的学术界对於《坛经》的作者产生了争论----究竟是出於六祖惠能的思想，还是出於神会(纪元六六八年~七六○年)伪造？本文不拟讨论这些问题，而只讨论其思想内容。《坛经》收在大正大藏经第四十八卷的有两种...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21300963968.html
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六祖坛经所启示的自我教育 彭震球 人性中之自我追寻 “人性” 一词所涵盖的意义，相当广泛而复杂，很难以简单的语词，概括得清楚的。人生之始，便带来了与生俱来的条件；这些条件，包括生理的物质成分...自性的体认与提升。二切万法，不离自性。何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇。”六祖慧能这一套论旨，跟我国其他的佛学经典，是有很大差别的。凡读过坛经的人，不免要...
彭震球
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22111965640.html
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敦煌写本《六祖坛经》校读琐记 张 勇 敦煌发现的《六祖坛经》，共有五个写本，可以分为四个系统。即：斯5475号；敦煌市博物馆藏叨7号；北京图书馆藏眦4V号残卷，西夏语译本(包括中国历史博物馆、...上述成就的取得，并不意味着对敦煌写本《六祖坛经》版本和校勘研究的结束。下面，谨择取笔者校读时所得的部分见解，就教于大方之家，恳祈指正。(为行文的方便，涉及到的专家学者径称姓氏，略去“先生”之呼，希谅)...
张 勇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21353664301.html
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《六祖坛经》虚词研究 ［ 作者: 王文杰
【资料形态】硕博文库·中国台湾 【文献属性】[台湾]国立中正大学，中国文学系，2000年度，硕士学位论文 【出版年代】2001年 【文章标题】《六祖坛经》虚词研究 【文章作者】王文杰 【指导教师】竺家宁 【文章页数】262页 -------------------------------------------------...
王文杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21232663673.html
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故尊重不翻。讲般若的因缘，是应大众的要求。
第二天，韦刺史请求多听些佛法，故六祖大师就升法座法堂，宣示大众说：“你们大家现将心念清净，不要打妄想，要一心听法，先念‘摩诃般若波罗蜜多’。”
...心就是无形，大而无外，小而无内。心量也没有青黄赤白黑等颜色的表现，也没有上和下，长和短。自性本无嗔无喜，它是中道的；也没有是或非，若有是有非，就不是你的真心了。没有善心所或恶心所。（所以六祖大师对...
宣化上人主讲
|坛经|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2211239615.html
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在中國佛教中，禪宗是最富有民族特色的宗派之一。記述慧能（638－713）的生平事跡和語錄的《六祖壇經》，是中國佛教著作中唯一被奉爲〞經〞的文獻，是禪宗所依據的重要經典，主張人人生來具有與佛一樣...本，而大乘寺本的祖統世系已被按《寶林傳》改過。
四、契嵩本，成書於北宋至和三年（105）。
據北宋工部侍郎郎簡《六祖法寶記敍》，郎簡認爲當時流通的《壇經》〞爲時俗所增損，而文字鄙俚繁雜...
楊曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00161043111.html
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禅宗六祖大鉴禅师传 达庵居士冯宝瑛撰 大鉴禅师俗姓卢，其先范阳（今属河北省）人。父行瑫，谪官岭南之新州（今广东新兴县），遂籍焉。师始生，瑞应叠征，有二僧造谒，名之曰惠能。三岁而孤，母李氏守志鞠养...观净皆被诃斥。但入手之初，不废忏悔。既得解脱，仍须广学多闻，藉善其用云。 衣钵南来之四年而五祖灭，北方学者私立神秀为第六祖，大弘渐宗于荆州玉泉寺，与南方顿宗对峙，世称"南能北秀"。北宗以南方祖师不识字、不通...
达庵居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16030458696.html
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可得到无漏，能发慧也可得到无漏。故想要得定，先要持戒。如何做呢？即“诸恶莫作，众善奉行。”
六祖大师开示一切众生说：各位善知识，我这个顿教法门，是以定慧为根本为基础的。你们各位既然是善知识，就...心。即是一行三昧。作此解者即同无情。却是障道因缘。
六祖大师对大众说：一行三昧就是在所有地方，行是直心，住也是直心，坐也是直心，卧也是直心。所有言行动作，在一切时一切处，时时行直心，不用弯曲心...
宣化上人主讲
|坛经|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0842309818.html
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六祖慧能的佛性论思想
业露华
六祖慧能大师，是中国佛教史上一个极为重要的人物。他创立中国佛教禅宗南宗，提倡自性本足，明心见性，顿悟成佛，确立以无相为本，无性为体，无念为宗的禅宗思想，不仅...西行求法，是为了解决佛学上的一些疑难问题，而关于佛性究竟是本有还是始有，也是他希望在西行后能够得到解决的一个重要问题。
禅宗六祖慧能法师，生于唐太宗贞观年间，原籍河北范阳，后随父迁居岭南。由于幼年...
业露华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22111665636.html